ایا نعمت های بهشت یا عذاب جهنم مادی است؟
حضرت ادم که پیامبر الهی بوده وتمام اسما الهی را بلد بوده چگونه می شود که کاری را که خدا او را از انجام ان منع کرده کرده انجام دهد ؟
ایا عدالت است که ما هم به خاطر گناه حضرت ادم وحوا از اول به بهشت نرویم ؟
ایا حقشان بود که به زمین بیایند بدون انکه مثل ما از مثال یا کتابی مکتوب استفاده کرده باشند و عواقب ان گناه برایشان ملموس شده باشند؟
(خانم صادقی به قسمت پرسش مراحل خلقت نگاهی بندازید)

در جواب سوال اولت بايد بگم كه ميشه .
همون طور كه حضرت يونس كه پيامبر بود ديتور خدا رو درست اجرا نكرد (يعني اين كه صبر لازم رو پيشخه نكرد )در واقع ترك اولي كرد و همون داستان هاي شكم نهنگ و ... مثل حضرت موسي كه اون هم ترك اولي كرد د

برای حضرت ادم همه چیز ملموس بوده و این طور نبوده که برای هدایت و تشخیص خوبی و بدی نیاز به کتاب داشته باشند !و خیلی چیز ها رو از قبل می دونستند حتی حتی حتی شهادت اما حسین ع وتا قرن ها بعد رو .....

شاید اصلا خداوند به خاطر دونستن اسما الهی هبوط کردن یعنی اینکه یه نافرمانی مثل سیب خوردن بعد از 40 سال توبه بخشیده شده در صورتی که مه در احادیث داریم هنگام نماز گناهان مانن برگ درخت می ریزد ( سرعت ) واین به خاطر اینه که درک ما از گناه و نا فرمانی با اگاهی ایشون از گناه که اسما و علم هایی داستند فرق می کرده همن طور که نماز شب بر ای ما مستحب و برای پیامبر واجب بوده !! ( به شخص و ظرفیتش مربوطه )

چرا بعد از ایه 77 سوره حج میگوید شاید رستگار شوید ؟ چرا در کنار انجام تمام انها باز از کلمه شاید استفاده شده ؟؟

با سلام
چون به نظر من امکان هرگونه حبط عمل برای مردم در هر لحظه مکن است.برای همین از لفظ شاید استفاده میشود چون امکان پذیرش اعمال با خلوص نیت تنها برای مومنان و پرهیز کاران ممکن است.

حوراالانسیه سادات علیزاده ی طباطبایی

به نظر من این قضیه حضرت ادم و حوا می خواهد این را به ما بفهماند که بزرگترین ادم ها هم می توانند به راحتی جلوی وسوسه های شیطان کم بیاورند و خودشان را از بهترین موقعیت ها
به پست ترین انها بکشند و اینکه مایه عبرت دیگران شوند

برای جواب سوال ایا عدالت است . . .می توان گفت که مگر فقط حضرت ادم و حوا بودند که در بهشت بودند و بعد از انها دیگر هیچ کس دیگری در انجا نبوده است پس یعنی ما از کجا امده ایم بعدش هم مگر مهم است که از اول بهشت باشیم یا نه خوب الان باید کاری کنیم که وقتی بر می گردیم به بهشت برویم

اون جایی که ادم و حوا بودن بهشت نبوده یه جایی مثله بهشت بوده........ پس همون بهتر که اومدن رو زمین تا ما به اون بهشت حقیقی برسیم....... به اون بهشتی که ادم و حوا توش بودن بهشت نزولی میگن................

به نظر من واسه این میگه شاید چون خیلییییییییی امکانش هست که ما گناه کنیم

شايد منظور اين آيه اين باشه كه ا ما در صورتي رستگار مي شيم كه اعمال ما مورد تاييد خدا بيفتن يعني خدا اون ها رو قبول كنه و اين مقبوليت اعمال خودش هم شرايط داره مثل :‌اعمال بد ديگه مانع قبول شدن اون عمل خوب نشه يا اين كه نيت ما فقط خدايي باشه و ريا توش نباشه الذين ضل سيعهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون