اين كه تو بهشت به درجات بالا تر غبطه مي خوريم مثل غبطه خوردن دنيايي ناراحتي به دنبال داره ؟‌

بله 100% اخه حرف حساب جواب نداره که
وقتی که در درجات پاییت تر هستیم حتما به بالاتری ها حسرت میخوریم چون ما جا داشتیم بهتر باشیم و بالاتر اما نبودیم

جهاندار حالا اين سوال پيش مياد كه :‌مگه ما نمي گيم كه تو بهشت هيچ هيچ غم و غصه اي وجود نداره ، پس اگه ما بخوايم تو بهشت غصه و غبطه بخوريم كه فرض اول رو رد كرديم در صورتي كه قرآن اون رو صريحا گفته ؟؟؟!!!

سوال دوم
تو بهشت هيچ فضيلت اخلاقي كسب نمي كنيم ؟

نه فکر نمی کنم کسی تو بهشت فضیلتی کسب کنه چون با این وجود دنیا تنها محل رشد نیست و ما می دونیم بعد از مرگ حقیقت خیلی چیز ها معلوم می شه پس ادم های بد هم با درک مرگ جهنم برزخ به حساب رسی قیامت اعتقاد پیدا می کنن و اگه جای جبرانی داشته باشه در واقع فرصت ما در نیا بی معنی می شه !

عرفانه جان من كاملاً با جوابي كه دادي مخالفم. چون شما داري فقط يك طرف قضيه رو نگاه مي كني. شما مي گويي اگر آن طرف جاي پيشرفت وجود داشته باشد اين دنيا بي معني مي شود در صورتيكه همين سوال را مي توان درباره آن طرف پرسيد. به نظرت در آن زندگي ابدي و بي نهايت تا كي مي توان از نعمات الهي و حوري و پري و ... لذت برد و احساس بي حوصلگي نكرد! تازه اگر هم بگويي در ن دنيا طوري تغيير مي كنيم كه هرگز احساس حوصله سر رفتن از نعمات نمي كنيم به نظرت ناظري (از جنس و ابعاد خدايي و يا كسي كه خداوند اين قابليت را به او داده باشد) وقتي او از بيرون نگاه مي كند آن زندگي را عبث و بي معني حس نمي كند؟؟
بابا ما در اين دو دقيقه اي كه در اين دنيا داريم همش بايد كار و تلاش كنيم اما اون طرف كه قرار است تا ابد باشيم فقط بنشينيم و لذت ببريم و يا تا ابد عذاب بكشيم؟؟

البته از نظر من دلايل بسيار ديگري براي نقض گفته شما وجود دارد. مثلاً يك دليل واضح براي اينكه در آ ن دنيا هم امكان رشد (و يا همان كسب فضيلت) وجود دارد اين است كه مگر ما در آيه صريح قرآن نداريم كه مي گويد (اي كاش الآن منبع داشتم) يكسري از آدم ها به جهنم فرستاده مي شوند و بعد از پاك شدن روانه بهشت مي شوند. پس چطور امكان پيشرفت براي جهنميان وجود دارد اما براي بهشتي ها نه!!! از طرفي يك مثال نقض ديگر هم دارم.

ممكن است كمي دباره نعمات بهشتي برايم بگويي. مگر اين طور نيست كه خداوند صريحاً در آيات قرآن مي فرمايد (و كاملاً‌هم بدون هر گونه قيد و شرط) كه در بهشت هر نوع نعمتي و هر نوع خواستني اي براي بهشتيان فراهم است. خوب اجازه... من نوعي بهشتي يك نعمت مي خواهم... (مسئولان هماهنگي بهشت): خوب به به بله بفرمائيد چي ميل داريد؟ (من نوعي): خوب لطفاً يك چندين تا ميوه و نوشيدني و كاخ و قصر و فلان و فلان. (مسئول هماهنگي): بله بفرمائيد تقديم حضورتون. ام ديگه اي نيست؟ (من نوعي): بله يك عرض ديگه اي هم داشتم لطفاً من امكان پيشرفت مي خوام!!! خوب ... من امكان نزديك تر شدن به خدا مي خوام...
.....
....

نظر شما چيه؟؟؟؟

چرا مکرر در قران بعد از گذاشتن شرط هایی از کلمه یشا استفاده میشه مگه خواست خدا همن دین و هیین نیست ؟ پس این کلمه در چه معنی میشود ؟

با سلام خدمت همه ی فعالان عرصه ی تفکر:
نظر من اینه که بهشت مکانی است که انسانها پاداش اعمالشان را میینند نه این که برای کسب فضیلت تلاش دوباره ای کنند و اینکه هر کسب فضیلت و کار خیری بازتابی دارد و نتیجه ای را در پی دارد در حالیکه در بهشت همه نتایج اعمال انسانها داده شده و مراتب تعیین شده است.

حورالانسیه سادات علیزاده ی طباطبایی

اگه بخوایم غبطه بخوریم نمی شه چون تو بهشت همه خوشن و ناراحتی ندارن اونوقت غبطه خوردن خودش ناراحتیه

سلام به بچه های فعل...............ما وقتی تو بهشتیم اصلا خسته نمیشیم ................واسه این که هر چی بهمون میدن نهایت کمال داره .........مثلا ما تو این دنیا وقتی یه چیزی رو به دست میاریم بعد از یه مدتی ازش خسته میشیم به خاطر این که اون چیزه درخوره روح ما نبود یعنی لیاقت روح مارو نداشته اما تو بهشت چون همه چی کامل و درخور روح ماست پس ما اصلا خسته نمیشیم نهایت لذت را میبریم...........

وقتی میریم بهشت اصلا نمی دونیم طبقه بالا تر از ما هم هست ...........اگرم بدونیم حسرت نمی خوریم چون تو بهشت حسرت وجود نداره

الا جان غبطه خوردن در اون دنیا معنوی یعنی اینکه ما میگم خوشباحال اینکه از اون زمانی که تو دنیا داشت نهایت استفاده رو کردی در حالی که ما در جایگاه خود در بهشت هستیم و از طرف دیگر میدونی که اسم اون دنیا یوم الحسرت و تو قران میگه بهشتیان که در ذرجات پایین تر از جنات عدن هستند به درجات بالاتر غبنطه میخورند و ایت تنها ناراحتی ان هاست

پس بهشتی که توش غبطه باشه به درد نمی خوره..............ما میریم بهشت چون اونجا هیچ چیز جز خوبی نیست............اونجا اصلا حسرت و غبطه نیست .........

شایسته جان من گفتم تنها ناراحتی که تو اونجا هست وگفتم که اسم اونجا یوم احسرت یعنی روز حسرت

میشه بگی تو کدوم ایه گفته بهشتیان غبطه می خورن؟

فكر ميكنم كه اشتباه شده يوم الحسرت اسم ديگه ي قيامت نه زندگي ابدي در اون دنيا